<h1>כל בו סימן ט'</h1>
<h2>דף יג:</h2>
ומתחילין ק"ש מספר האשכול בק"ש יש בה י"ח הזכרות כנגד י"ח חוליות ורמ"ח תיבות כנגד רמ"ח אברים לקיים מה שנאמר כל עצמותי תאמרנה י"י מי כמוך והרא"ש ז"ל כתב נהגו כל הארצות האלה לומר אל מלך נאמן להשלים רמ"ח תיבות בק"ש נגד מאתים וארבעים ושמונה איברים שאם ישמור אדם רמ"ח תיבות של ק"ש ישמור הקב"ה רמ"ח איברים שבאדם ויש מקומות שאין אומרים אל מלך נאמן לפי שהוא נוטריקון של אמן בראשי תיבות ואין לנו להפסיק בין הברכה לק"ש ובפ' מקום שנהגו מפרש מאי האי דמוסיפין בק"ש בשכמל"ו משום אמירה דיעקב בשעה שקבץ בניו ואמר להם בני שמא יש בכם מי שאינו עמי ביחוד אדון העולם פתחו כלם ואמרו שמע ישראל כלומר אתה ישראל אבינו שמע שי"י אלהינו י"י אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד מיד פתח הזקן ואמר בשכמל"ו אמרו רבנן היכי נעביד נמריה לא אמרו משה לא נמריה אמרו יעקב התקינו לאמרו בחשאי. ואחר ק"ש אומרין אמת ויציב שהיא ברכה של אחריה וזאת הברכה נתקנה על דרך שלשה פרשיות של ק"ש אמת אלהי עולם מלכנו כנגד פרשה ראשונה שהיא קבלת עול מלכות שמים, אשרי איש שישמע למצותיך כנגד והיה אם שמע שהיא קבלת עול מצות, אמת ממצרים גאלתנו כנגד פרשה של ציצית שהוא להזכיר שאנו עבדיו שפדאנו מבית עבדים ולקחנו לעם סגולה ונתן מצות ציצית לאות ולהכר כמנהג היום שנותנין אות אל העבדים הקנוים.
